Revista Sexología y Sociedad

Introducción. Entre los debates contemporáneos, en el ámbito jurídico-penal encontramos el dilema de la interpretación y aplicación del Derecho en casos difíciles generados por ambigüedad y vaguedad del lenguaje normativo y su contradicción con el principio de legalidad penal, y lo que implica en función de la seguridad jurídica. El enfoque de género explícito en la construcción lingüística de las normas penales, forman parte de este dilema. Este tipo de disposiciones normativas es, por su naturaleza, generalmente ambiguo y vago, siendo la categoría género una palabra ambigua por los diversos significados que se le atribuyen. La investigación que se plantea es de tipo básico-descriptiva. Objetivo. El presente artículo ofrece una sistematización de las problemáticas que el enfoque de género, explícito en el lenguaje normativo de las normas penales, genera al intérprete. Metodología. Se emplean la metodología de la investigación jurídica, los métodos jurídico-doctrinal e histórico-jurídico y el análisis jurídico. Conclusiones. Sugiere incentivar los estudios de género para operadores del Derecho Penal en aras de lograr el añorado equilibrio entre el principio de estricta legalidad penal y la observancia del enfoque de género en el lenguaje normativo de ese ámbito del Derecho.

Abstract

Introduction. Among contemporary debates, in the criminal-legal field we find the dilemma of the interpretation and application of the Law in difficult cases generated by ambiguity and vagueness of the normative language and its contradiction with the principle of criminal legality and what it implies in terms of legal security. The explicit gender approach in the linguistic construction of criminal standards is part of this dilemma. By its nature this type of normative provisions is generally ambiguous and vague, and the category “gender” is an ambiguous word due to the different meanings attributed to it. Objective. This article offers a systematization of the problems that the gender approach, explicit in the normative language of the criminal standards, generates in the interpreter. Methodology. The methodology of legal research, the legal-doctrinal and historical-legal methods, and the legal analysis are used. Conclusions. It suggests encouraging gender studies for criminal law operators in order to achieve the long-awaited balance between the principle of strict criminal legality and the observance of the gender approach in the regulatory language of that area of law.

El psicoanálisis lacaniano es un instrumento de cambio político poco presente en los servicios públicos de salud mental, a los cuáles aún se siguen enviando a las personas trans como portadoras de una molestia asociada, en la historia de la clínica, a la psicosis (M. Safouan, M.Czermak). Para dejar definitivamente atrás esta hipótesis clínica. La intervención se estructura sobre dos ejes: uno de teoría psicoanalítica que entiende explicar los fundamentos de un nuevo psicoanálisis queer (F. Bourlez, S. Lippi, T. Ayouch, P. Gherovici), y uno de carácter operativo o sea, cómo aplicar el Psicoanálisis Queer en los servicios de atención, en los centros de acogida para el socorro psíquico, en las psicoterapias individuales y en los lugares institucionales, desde la universidad hasta las escuelas y los hospitales para que no se produzcan conductas discriminatorias y transfóbicas.

Abstract

The Lacanian psychoanalysis is an instrument of political change that is not very present in the public mental health public mental health services, to which trans people are still being sent as carriers of a discomfort associated trans persons as bearers of a discomfort associated, in the history of the clinic, with psychosis (M. Safouan, M.A., M.A., M.A.).History, to psychosis (M. Safouan, M.Czermak). In order to leave definitively this clinical hypothesis. The intervention is structured on two axes: one of psychoanalytic theory which aims at explaining the foundations of a new queer psychoanalysis (F.F. Czermak). Psychoanalysis (F. Bourlez, S. Lippi, T. Ayouch, P. Gherovici), and one of an operational nature, that is, how to operational character, i.e. how to apply Queer Psychoanalysis in the care services, in the reception centers for psychic help, in individual psychotherapies and in institutional places, from the university to the schools and hospitals, from the university to schools and hospitals to prevent discriminatory and transphobic discriminatory and transphobic behavior.

Desde los inicios de la Revolución Cubana, nuestro país ha tenido un tratamiento especial en el tema de los derechos humanos, los derechos sexuales y reproductivos y, por consiguiente, la Educación Integral de la Sexualidad. Las escuelas, la Federación de Mujeres Cubanas y figuras como Vilma Espín Guillois lideraron esta ardua e importante tarea. Toda persona tiene derechos inalienables como vivir en un mundo sin violencias, a no ser discriminado/a, a vivir su sexualidad de manera plena y libre... Cuba, junto a su apartado legal, ha demostrado que ostenta la voluntad política para que todas las personas disfruten de todos los derechos. Sin embargo, hace falta más que la base legal; el componente educativo debe estar presente. Solo podemos garantizar, o al menos tratar, de suscitar el cambio a través de la educación. Romperemos los ciclos de la violencia mediante la erradicación de estereotipos y roles de género, mediante el enfrentamiento a la cultura patriarcal, el sexismo, mitos y prejuicios; frenaremos los abusos con el empoderamiento de mujeres, niñas y adolescentes en sus derechos.

Abstract

Since the beginning of the Cuban Revolution, our country has had special treatment on the issue of human rights, sexual and reproductive rights, and consequently Comprehensive Sexuality Education. The schools, the Federation of Cuban Women and figures such as Vilma Espín Guillois led this arduous and important task. Every person has inalienable rights such as living in a world without violence, not being discriminated against, and living their sexuality fully and freely. Cuba, together with its legal section, has shown that it has the political will for all people to enjoy all rights. However, more than the legal basis is needed; the educational component must be present. We can only ensure, or at least try, to bring about change through education. We will break the cycles of violence by eradicating stereotypes and gender roles, by confronting patriarchal culture, sexism, myths and prejudices. We will stop abuses with the empowerment of women, girls and adolescents in their rights.

Resumen

Desde 2019, con la constitucionalización de la protección a la identidad de género y el desarrollo libre de la personalidad, se desplegó en escalones progresivos un proceso integral reformatorio, en el que se destaca la puesta en vigor de la Ley de Ejecución Penal. La citada ley inserta la categoría identidad de género en cuatro momentos de la estructura normativa, en ensamble con los derechos y el principio de igualdad y no discriminación. Desde el método de Derecho comparado, se analizan resoluciones de la región relativas al programa/reglamento de establecimientos penitenciarios que reconocen los derechos de las personas trans e impactan en su salud y en el alojamiento y protección en dichos espacios. El análisis de la norma jurídica cubana en cuanto a los aspectos anteriores, permite identificar como desafíos a regular en disposiciones complementarias: la reorganización interna de los espacios sobre la base de principios y la praxis jurídica internacional; los aportes de las ciencias sociales y las voces de organizaciones de personas con transidentidades; la ampliación de servicios de salud para una atención más integral; la actualización de procederes relativos a la protección de los derechos y la capacitación a los recursos humanos de los establecimientos penitenciarios.

Abstract

The presentation is titled "Prison establishments and trans people deprived of liberty. Challenges following the new Criminal Execution Law in Cuba”. Since 2019, with the constitutional recognition of gender identity protection and the free development of personality, a comprehensive reform process has been in progressively developed, in which the enforcement of the Criminal Execution Law stands out. This Law incorporates the category of gender identity in four moments of the normative structure, in conjunction with the rights and the principle of equality and non-discrimination. Using a comparative law approach, resolutions from the region concerning programs/regulation in penitentiary establishments that recognize the rights of trans people and impact their health, accommodation and protection within these spaces are analyzed. The analysis of the Cuban legal norm in terms of the above aspects, allows to identify challenges to regulate in complementary provisions: the internal reorganization of spaces based on principles and international legal practices, the insights provided by social sciences and the voices of organizations representing trans people; the expansion of healthcare services to ensure comprehensive care; the updating of procedures concerning the protection of rights and the training of human resources within penitentiary establishments.

RESUMEN

Los derechos sexuales son derechos humanos universales basados en la libertad, dignidad e igualdad inherentes a todos los seres humanos. Entre las amenazas que limitan el pleno ejercicio de los derechos sexuales, se encuentran los llamados fundamentalismos religiosos. El panel profundiza en los principios que articulan y caracterizan a estos movimientos, que se han intensificado en los últimos diez años y se han tornado más visibles, estratégicos y agresivos. Expone que la filosofía que subyace en su doctrina tiene implícita la aniquilación de cualquier otra filosofía y del propio sujeto que la porta. El panel presenta, además, una lectura de los derechos sexuales desde los feminismos cristianos, la ruta que ha de seguir una pastoral inclusiva y, por último, la experiencia del Centro Martin Luther King, con un activismo comprometido con la labor pedagógica y los principios de la Educación Popular. Las comunicaciones son una alerta a los avances antiderechos de algunos sectores de la iglesia cristiana en Cuba, y una invitación al amor y respeto por los derechos humanos de todas las personas.

Palabras clave: fundamentalismos religiosos, derechos sexuales, prejuicios, sexualidad

ABSTRACT

Sexual rights are universal human rights based on the inherent freedom, dignity and equality of all human beings. Among the threats that limit the full exercise of sexual rights are the so-called religious fundamentalisms. The panel approaches the principles that articulate and characterize these movements, which have intensified in the last ten years and have become more visible, strategic and aggressive. It presents that the philosophy that underlies in this doctrine has implicit the annihilation of any other philosophy and of the person that carries it. The panel also presents a reading of sexual rights from Christian feminisms, the path to be followed by an inclusive pastoral and, finally, the experience of the Martin Luther King Center, with an activism committed to pedagogical work and under the principles of Popular Education. The communications are an alert to the anti-rights advances of some sectors of the Christian church in Cuba, and an invitation to love and respect for the human rights of all people.

Key words: religious fundamentalisms, sexual rights, prejudices, sexuality

RESUMEN

La Mesa Redonda de la televisión cubana se sumó a las celebraciones del Centro Nacional de Educación Sexual (CENESEX) en la 14a. Jornada Cubana contra la Homofobia y la Transfobia. El programa del viernes 7 de mayo abordó desde el inicio los avances de Cuba en el camino de una sociedad más inclusiva, en la que se lucha por «Todos los derechos para todas las personas». El espacio fue moderado por la periodista Arleen Rodríguez Derivet y participaron la doctora Mariela Castro Espín, Directora del Centro Nacional de Educación Sexual (CENESEX) y diputada de la Asamblea Nacional del Poder Popular; el máster en Ciencias Manuel Vázquez Seijido, Subdirector del CENESEX y activista por los derechos de la comunidad LGBTIQ+; la licenciada Teresa de Jesús Fernández González, Coordinadora Nacional de la Red de Mujeres Lesbianas y Bisexuales; y Malú Cano Valladares, Coordinadora Nacional de la Red de Personas Trans, Parejas y Familias (Transcuba).

Palabras claves: derechos sexuales, inclusión social

ABSTRACT

The Mesa Redonda of Cuban television joined the celebrations of the Cuban National Center for Sexual Education (CENESEX) on the 14th. Cuban Day Against Homophobia and Transphobia. From the beginning, the program on Friday, May 7, addressed Cuba's progress towards a more inclusive society, in which it is fighting for "All rights for all people." The space was moderated by journalist Arleen Rodríguez Derivet and the participation of Dr. Mariela Castro Espín, Director of the Cuban National Center for Sexual Education (CENESEX) and deputy of the National Assembly of People's Power; the Master of Science Manuel Vázquez Seijido, Deputy Director of CENESEX and activist for the rights of the LGBTIQ + community; Teresa de Jesús Fernández González, National Coordinator of the Lesbian and Bisexual Women's Network; and Malú Cano Valladares, National Coordinator of the Network of Trans People, Couples and Families (Transcuba).

Key words: sexual rights, social inclusion

Videoconferencia «La lucha por los derechos de la mujer en Cuba y en el mundo», tema de  La Tertulia, de la Unión de Periodistas de Cuba, en la que participaron Mariela Castro Espín, Yamila González Ferrer, Karima Oliva e Iroel Sánchez como moderador. Casa de la Prensa, jueves 20 de agosto de 2020.

Tras haber reconstruido el papel tradicional de los femminielli en la sociedad napolitana, el presente artículo destaca los complejos procesos de modelación y remodelación de esta subjetividad variante de género, subrayando el fuerte componente performativo de su estar en el mundo y la naturaleza profundamente cultural de sus prácticas de construcción de género y de identidad social. La participación en algunos ritos tradicionales que aún persisten en un contexto metropolitano contemporáneo, en el que los femminielli son los performers, del que es parte toda la comunidad, constituye una prueba significativa de la gran integración y del notable reconocimiento que dichas personas gozan dentro de un preciso marco simbólico y cultural. En dicho espacio, a través de un complejo aparato ritual, los femminielli cuentan con la posibilidad de representarse a sí mismos definiendo continuamente las condiciones del propio proceso de subjetivación, en el cual el cuerpo es un instrumento lleno de agency (actividad) para la expresión y construcción de la propia identidad.

En Colombia, el lugar de las familias ha sido el lugar de tránsitos y tensiones de la sociedad, un escenario por donde han pasado las transformaciones de los diferentes tiempos, pero también un laboratorio de las otras formas de ser y estar en la realidad y, por lo tanto, un espacio permanente de disputa simbólica, axiológica, política y social. Entre los retos que tendrán que enfrentar la diversidad sexual y las familias se encuentran: 1) lograr que estas sean una red de apoyo; 2) hijos que posean una visión diferente de la diversidad del mundo; 3) no replicar estereotipos y prácticas del modelo de familia burguesa; 4) la diversidad de familias dentro de la diversidad sexual; 5) visibilizar las diversas formaciones familiares para el logro de sociedades más incluyentes.

Análisis de los derechos sexuales y reproductivos en Panamá como vitales en el desarrollo armónico de las personas. Su invisibilización por parte del Estado a través de quienes ostentan actualmente el poder, en acción y omisión, en interpretación restrictiva de las normas que garantizan la dignidad humana, acarrea una violencia tremenda contra individuos y grupos que, como corolario, han sido históricamente discriminados y marginados del ejercicio ciudadano. Tener una mayor cantidad de derechos sexuales y reproductivos reconocidos y garantizados, incluye eliminar las normas que violan derechos fundamentales y proveer la educación integral de la sexualidad que, en última instancia, provoque una actualización de los paradigmas que ya han sido superados. Ello significa apuntar al perfeccionamiento de la formación integral de la personalidad en correspondencia con el ideal de desarrollo próspero y sostenible, para abordar retos fundamentales de pobreza, desigualdad y violencia y «No dejar a nadie atrás».

Las personas con sexualidades no heteronormativas constituyen un grupo que enfrenta vulnerabilidad social por la frecuente violación de sus derechos humanos. La vulnerabilidad es un principio de la Bioética reconocido en la Declaración Universal de Bioética y Derechos Humanos de la UNESCO. Su aplicación en el debate bioético se ha centrado fundamentalmente en la ética de la investigación y se le ha criticado por su ambigüedad epistémica y por el riesgo discriminatorio de etiquetar a las personas o a los grupos humanos. Desde la ética de protección y de intervención se le reconoce como un principio que permite identificar grupos vulnerables desde diferentes dimensiones y establece máximos y mínimos morales para proteger y resarcir a las personas con sexualidades no heteronormativas cuyos derechos han sido negados. El presente artículo realiza un análisis del principio bioético de vulnerabilidad en las personas con sexualidades no heteronormativas.

THE REPORT ON VIOLENCE AGAINST BOYS AND GIRLS (UNICEF, 2006) REAFFIRMED THAT CHILD VIOLENCE IN SCHOOL IS A LONG-STANDING ISSUE AND A SERIOUS SOCIAL PROBLEM. CUBA HAS NOT BEEN SPARED THIS PHENOMENON. THE TRUTH OF THE MATTER IS THAT DESPITE EXISTING RIGHTS IN THE LEGISLATIVE AND POLICY FRAMEWORK SOME CHILDREN AND YOUTH CANNOT MATERIALIZE THEIR LIFE PROJECTS AND ARE EXCLUDED FROM EDUCATIONAL OPPORTUNITIES. THIS
CONTRADICTION BETWEEN THE LEGAL FRAMEWORK AND THE REALITY MUST THEREFORE BE SOLVED SINCE THEY ARE CUBAN CITIZENS, HENCE, FULLY FLEDGED SUBJECTS. THE PURPOSE OF THIS PAPER IS TO EVIDENCE THE NEED TO DEVELOP EDUCATIONAL PUBLIC POLICIES CONCERNING SCHOOL VIOLENCE SINCE SCIENTIFIC RESEARCH ON THIS TOPIC IN CUBA IS SCARCE. AS A RESULT, A PRELIMINARY STUDY OF EDUCATIONAL EXPERIENCES WAS CARRIED OUT BASED ON THE EXISTING LEGAL
AND POLICY FRAMEWORK ON SCHOOL VIOLENCE, AIMED AT PREVENTING THIS PHENOMENON AND/OR PROMOTING AN EDUCATION FOR PEACE AND HUMAN RIGHTS IN EDUCATIONAL INSTITUTIONS. THE STATE AND ITS SOCIAL REPRESENTATIVE, THE CUBAN MINISTRY OF EDUCATION, WORK TO PREVENT SCHOOL VIOLENCE, BUT THERE IS A QUESTION THAT REMAINS UNANSWERED: CAN THE EXISTING EDUCATIONAL
POLICIES ON SCHOOL VIOLENCE GUARANTEE THE PREVENTION OF THIS PHENOMENON?

KEY WORDS: PUBLIC POLICIES, SCHOOL VIOLENCE

THE WIDE RANGE OF POSSIBILITIES THAT POPULAR EDUCATION OFFERS IS THE BASIC FACTOR FOR ANALYZING HOW ITS IMPLEMENTATION HAS CONTRIBUTED TO COMPREHENSIVE EDUCATION ON SEXUALITY. THE PURPOSE OF THIS ARTICLE IS TO EXPOSE THE RESULTS OF ITS
IMPLEMENTATION FOR COMPREHENSIVE EDUCATION ON SEXUALITY. IN THIS EXERCISE OF THINKING AND ACTING (REFLECTION AND ACTION) PEOPLE EXPAND THEIR KNOWLEDGE WITH REALITY AND WITH WHAT THEY BUILD THROUGH SELF-LEARNING IN WORKSHOPS AND IN THEIR
DAILY ACTIONS. OBVIOUSLY, THE IMPLEMENTATION OF POPULAR EDUCATION TO COMPREHENSIVE EDUCATION ON SEXUALITY PROMOTES CRITICAL AWARENESS, SELFDETERMINATION IN TERMS OF HUMAN BEHAVIOR AND COMMITMENT TOWARDS TRANSFORMATION, AMONG OTHER THINGS. THEREFORE, THE IMPLEMENTATION OF POPULAR
EDUCATION PROMOTES THE COMPREHENSIVE EDUCATION PURPOSES AND GOALS OF BEING ABLE TO DETERMINE THEIR EMOTIONAL, PHYSICAL, AND SOCIAL DECISIONS, AMONG OTHERS. IN THE FIELD OF SEXUALITY, THE ACHIEVEMENT IS BASED ON THE POTENTIALS FOR AND COMMITMENT TO CHANGE OF THE SUBJECTS INVOLVED.

KEY WORDS: PARTICIPATION, AWARENESS-RAISING, CRITICAL AWARENESS

THE PURPOSE OF THIS ESSAY IS TO REFLECT ON SOME OF THE THEORETICAL, ANALYTICAL AND POLITICAL DIMENSIONS OF DIFFERENT PROCESSES OF CLASSIFICATION OF THE CATEGORIES OF BEING A MAN. IT IS ALSO A PURPOSE TO PRESENT THESE REFLECTIONS AS A PROPOSAL THAT STRUCTURES SOME RESEARCH FINDINGS, AS WELL AS THE
ASSUMPTIONS THAT SUPPORT THE CONSTRUCT OF INFORMATION PRODUCTION, INCLUDING THE ASSESSMENT OF EXISTING INFORMATION FROM OTHER STUDIES THAT DO NOT SPECIFICALLY ALLUDE TO MALES AS A POPULATION. IN ORDER TO DEFINE MY THEORETICAL, POLITICAL AND EXISTENTIAL POSITION, I HAVE USED SUCH CONCEPTS AS ALIENATION AND PROPERTY OVER THE MEANS OF PRODUCTION IN WHAT IS CALLED
“MASCULINITY.” FINALLY, A PROPOSAL IS OFFERED FOR THE DE-ALIENATION AND REAPPROPRIATION OF THE MEANS OF PRODUCTION BY THE RESPECTIVE ENTITIES AS HUMAN BEINGS.

KEY WORDS: MALES, MASCULINITY, ALIENATION, TYPOLOGIES, BEING A MAN

SIN

CE 2010, URUGUAY HAS BEEN DEVELOPING PUBLIC POLICIES WITH A HUMAN RIGHTS PERSPECTIVE. IN THIS FRAMEWORK, AFFIRMATIVE ACTIONS HAVE BECOME A MEANS TO ACHIEVE RECOGNITION AND THE BEGINNING OF THE REDISTRIBUTION OF SOCIAL POWER FOR CERTAIN EXCLUDED GROUPS SUCH AS THE SEXUAL DIVERSITY GROUP. THIS ARTICLE NARRATES THE PROCESS OF PROVIDING SOCIAL BENEFITS THROUGH THE URUGUAY SOCIAL CARD (TUS, ITS SPANISH ACRONYM) FOR TRANS POPULATION IN URUGUAY. FIRST, IT DESCRIBES THE NEW URUGUAYAN SCENARIO REGARDING PUBLIC POLICIES IMPLEMENTED IN TERMS OF SEXUAL DIVERSITY AND, SECONDLY, THE GRANTING OF TUS-TRANS AS A FORM OF ACKNOWLEDGING THE RIGHTS OF THE POPULATION. THIRDLY, IT CHARACTERIZES THE TRANS POPULATION IN URUGUAY ACCORDING TO DATA PROVIDED BY THE PROGRAM ITSELF. FINALLY, IT ANALYZES THE SCOPE OF TUS-TRANS AS AN AFFIRMATIVE
ACTION.

KEY WORDS: PUBLIC POLICIES FOR SEXUAL DIVERSITY, AFFIRMATIVE ACTION, TRANS POPULATION, REDISTRIBUTION

Panel: No dejando a nadie atrás: acabando con el estigma y la discriminación a través de la justicia social y de sociedades inclusivas.

Ponente: Dra. Mariela Castro Espín

Los proyectos de creación cultural para la prevención del sida surgen ante la expansión del VIH y la necesidad de integrar las acciones para contrarrestar los efectos de la epidemia utilizando los recursos objetivos y subjetivos de la  población, que le dan identidad y la vinculan con su entorno. En la práctica estos proyectos se han difundido y se les atribuyen influencias positivas en las políticas de gestión local en el plano promocional y preventivo, en el desarrollo de la participación social, en la aplicación del enfoque de género y en la disminución del estigma y la discriminación, así como en la aceptación de la diversidad sexual. El trabajo que se presenta hace un análisis del marco teórico que los sustenta y presenta los resultados de una evaluación efectuada a proyectos socioculturales para la prevención del VIH que se ejecutan en el país, coordinados por los ministerios de Salud Pública y de Cultura, utilizando una metodología cualitativa. Las técnicas comprendieron localización y revisión de documentos, entrevistas a expertos e informantes claves, grupos de discusión, y observación de la ejecución de acciones de los proyectos en provincias seleccionadas. En general se encontró que si bien los proyectos tienen diferentes niveles de desarrollo creativo y madurez artística, es posible encontrar en estos un conjunto de buenas prácticas y lecciones aprendidas que deben contribuir a su perfeccionamiento y generalización en ámbitos comunitarios para la prevención del VIH y otras entidades, y al desarrollo de la cooperación comunitaria y de la responsabilidad con la salud propia y la de los semejantes.

Mesa Redonda Internacional sobre Prostitución organizada en el marco del I Simposio Internacional y Reunión Técnica sobre Violencia de Género, Prostitución, Turismo sexual y Tráfico de personas celebrado del 28 al 30 de noviembre del 2013 en el Hotel Nacional de Cuba. Conducido por la periodista Arleen Rodríguez y con la participación de la MSc. Mariela Castro Espín, Directora del Centro Nacional de Educación Sexual y la Lic. Kajsa Ekis Ekman, Periodista e investigadora sueca en temas de prostitución.

¿Por qué la prostitución es incompatible con la igualdad de género y la dignidad humana? La más eficaz y justa manera de combatirla es enfocarse en el cliente: el comprador de sexo, según el modelo sueco que ahora ha sido adoptado en Noruega, Islandia y Francia.

Se aborda la complejidad del análisis de la violencia de género como un problema global de carácter epidémico y las implicaciones que ello tiene para la salud y la integridad vital de millones de víctimas en el mundo y en particular en nuestra región. La constatación de la pervivencia de este mal social en Cuba, así como algunas de sus características y peculiaridades, se exponen a partir de los resultados de estadísticas y estudios cubanos, los cuales muestran algunos de los cambios que se van operando y las contradicciones que aún persisten y constituyen obstáculos para el cambio cultural, imprescindible para poder lograr desmontar las prácticas sexistas del patriarcado como premisa esencial para eliminar la violencia de género. También se presentan algunas reflexiones sobre el papel del Estado y de las instituciones cubanas, que describen a groso modo el escenario en el que se efectúa la atención y la prevención de la violencia, así como las fortalezas y los vacíos que estas instituciones poseen. A modo de conclusiones se presenta un grupo de ideas en torno a los retos que tenemos por delante y el compromiso con las víctimas, para lograr una adecuada estrategia de atención  que  contribuya al desmontaje de las prácticas violentas por motivo de género.