Revista Sexología y Sociedad

El conocimiento de la importancia de una sexualidad sana, libre de prejuicios, resulta esencial para todos los profesionales que brindan atención a la salud. Es necesario que puedan atender cualquier duda o dificultad relacionada con los problemas que presenten estos pacientes, educandos o familiares, que permita, al menos, evitar iatrogenia. Es un deber de estos profesionales ofrecer los recursos mínimos necesarios (o por lo menos facilitar el acceso a los mismos) para que las personas con discapacidad desarrollen una sexualidad sana, libre de prejuicios y responsable. Objetivo. Caracterizar el estado actual de la capacitación de los/las profesionales de la Salud sobre sexualidad en las personas con discapacidad en el Consejo Popular de Batabanó. Metodología. Estudio descriptivo, cuantitativo-cualitativo de corte transversal en el período comprendido de enero de 2016 a junio de 2017. De un universo de 91 profesionales de la Salud del Consejo Popular de Batabanó, quedaron seleccionados 83 profesionales de forma intencional, utilizando criterios de inclusión y exclusión. Resultados. Los/las profesionales de la Salud se refieren a las personas con discapacidad desde sus dificultades o deficiencias y obvian el entorno donde se desarrolla el individuo. Limitan la sexualidad a los aspectos eróticos y no abordan la sexualidad de las personas con discapacidad a pesar de considerarlo necesario, pues no se encuentran preparados para hacerlo. Conclusiones. Los/las profesionales de la Salud no poseen los conocimientos necesarios para abordar la sexualidad de las personas con discapacidad. Emplean el modelo puramente médico y tienen una visión reduccionista de la sexualidad, que limita la atención del paciente con discapacidad.

Las instituciones educativas como espacio de socialización y aprendizaje tienen un papel importante en la formación de normas de comportamientos, valores y respeto en la sociedad, a su vez que pueden transmitir y tolerar el rechazo hacia la diversidad sexual. En muchas ocasiones el acoso escolar puede dirigirse hacia adolescentes que no cumplen con los patrones de comportamientos heteronormativos, por lo cual se perciben con una real o aparente homosexualidad y los hostigan por esta razón. Objetivo general. Caracterizar las manifestaciones de acoso escolar homofóbico en adolescentes de noveno grado de la Escuela Secundaria Básica Urbana Coronel Juan Delgado del municipio de Bejucal. Metodología. Estudio descriptivo, transversal, con enfoque metodológico mixto, realizado de enero de 2016 a junio de 2017. De una población de 185 adolescentes de noveno grado se seleccionó una muestra de 38 adolescentes mediante el muestreo probabilístico: aleatorio simple sin reposición. Se aplicaron una encuesta sobre acoso escolar homofóbico validada en Cuba y una entrevista semiestructurada. Se utilizaron herramientas de la estadística descriptiva. Resultados. Predominaron las amenazas, insultos, humillaciones y discriminación en comparación con las acciones físicas. Aunque existen víctimas de acoso escolar homofóbico, el mayor número de adolescentes actúa como espectador. Conclusiones. El acoso escolar homofóbico hacia adolescentes por motivo de su homosexualidad o aparente homosexualidad, se expresa con frecuencia en el contexto escolar mediante acciones y comportamientos de carácter verbal y social.

Análisis de los derechos sexuales y reproductivos en Panamá como vitales en el desarrollo armónico de las personas. Su invisibilización por parte del Estado a través de quienes ostentan actualmente el poder, en acción y omisión, en interpretación restrictiva de las normas que garantizan la dignidad humana, acarrea una violencia tremenda contra individuos y grupos que, como corolario, han sido históricamente discriminados y marginados del ejercicio ciudadano. Tener una mayor cantidad de derechos sexuales y reproductivos reconocidos y garantizados, incluye eliminar las normas que violan derechos fundamentales y proveer la educación integral de la sexualidad que, en última instancia, provoque una actualización de los paradigmas que ya han sido superados. Ello significa apuntar al perfeccionamiento de la formación integral de la personalidad en correspondencia con el ideal de desarrollo próspero y sostenible, para abordar retos fundamentales de pobreza, desigualdad y violencia y «No dejar a nadie atrás».

En Colombia, el lugar de las familias ha sido el lugar de tránsitos y tensiones de la sociedad, un escenario por donde han pasado las transformaciones de los diferentes tiempos, pero también un laboratorio de las otras formas de ser y estar en la realidad y, por lo tanto, un espacio permanente de disputa simbólica, axiológica, política y social. Entre los retos que tendrán que enfrentar la diversidad sexual y las familias se encuentran: 1) lograr que estas sean una red de apoyo; 2) hijos que posean una visión diferente de la diversidad del mundo; 3) no replicar estereotipos y prácticas del modelo de familia burguesa; 4) la diversidad de familias dentro de la diversidad sexual; 5) visibilizar las diversas formaciones familiares para el logro de sociedades más incluyentes.