Revista Sexología y Sociedad

Antecedentes/Objetivo. En la actualidad, desde el marco de la sexología, se asume que en el deseo erótico existen muchos factores que correlacionan entre sí y desde diferentes disciplinas; el deseo erótico cobra significados diferentes. El objetivo de este estudio es clarificar y entender el deseo erótico como un proceso motivacional. Método. Mediante un estudio teórico clásico (1) se revisan las teorías psicológicas de la emoción y motivación básicas en relación con las diferentes teorías acerca del deseo erótico. Resultados. Se entiende el deseo como un proceso de motivación, y por ello se plantea la regulación del mismo en función de sus características principales. Por lo tanto, desde este estudio se inicia una comparativa entre los procesos motivacionales y afectivos y la fase de deseo. Conclusión. Parece relevante analizar dicho constructo desde teorías clásicas en psicología y poner el énfasis en la importancia del conocimiento científico de una variable tan significativa como el deseo erótico en la construcción del conocimiento sexológico.

El concepto de exclusión social se refiere a la acción y efecto de impedir la participación de ciertos grupos sociales en aspectos considerados como valiosos de la vida colectiva. Objetivos. 1) Identificar las percepciones que tiene el grupo de estudio sobre la frecuencia, magnitud y etapa del proceso de exclusión/inclusión social hacia estas. 2) Identificar las percepciones que tiene el grupo de estudio sobre los espacios, ámbitos y orígenes del proceso de exclusión/inclusión social hacia estas. Metodología. Se diseñó un estudio exploratorio, descriptivo, transversal con un grupo de 42 sujetos gays, lesbianas, bisexuales y trans, autoidentificados/as como tales, utilizando una metodología cualitativa. Resultados. Muestran que la mayoría posee una percepción de exclusión social vivenciada como permanente, de magnitud moderada, en todos los ámbitos y espacios de la sociedad cubana actual; se ubican en la etapa del proceso relacionada con la vulnerabilidad, y se identifica el espacio de la ciudadanía como el más afectado, con repercusiones importantes de salud física y mental desde tempranas edades, y con mayor gravedad entre las personas trans. Conclusiones. Los procesos de exclusión social en nuestro país se señalan como estructurales por la configuración del imaginario colectivo y las pautas culturales que institucionalmente prefiguran límites para determinados grupos sociales en el proceso de integración de todos sus miembros.

Objetivo. Conocer cuáles son los saberes y percepciones presentes en adolescentes de una escuela de nivel medio superior, respecto a la sexualidad, además de indagar los principales intereses que este grupo sugiere que sean temas incorporados en la educación que reciben sobre sexualidad. Metodología. Se implementó la metodología de círculos de cultura, propuesta por Paulo Freire, que incluye la observación participante con diario de campo, grabación de audio y filmación. Resultados. Para los adolescentes la educación sexual que reciben tanto en casa como en la escuela no es suficiente para abordar todas sus dudas, sobre todo al momento de hablar de temas como el erotismo y su debut sexual.

Introducción. La invisibilidad de las mujeres lesbianas en las políticas de salud, la  presencia de prejuicios y la falta de capacitación han provocado una desatención de su salud sexual. Objetivo. Diseñar un programa de superación sobre salud sexual de mujeres lesbianas dirigido a los profesionales de la atención primaria de salud del municipio de Lajas. Metodología. Se realizó una investigación acción participativa que contó con cuatro etapas. La muestra quedó constituida por profesionales de la atención primaria de salud y mujeres lesbianas que brindaron su consentimiento informado. Resultados. 92 % de los profesionales señalaron que no han sido capacitados en estas temáticas, mientras que un porcentaje similar desconocía las necesidades de salud y las barreras percibidas por las mujeres lesbianas para el acceso a los servicios de salud. Se diseñó y validó el programa de superación (sistema de talleres) sobre salud sexual de las mujeres lesbianas. Conclusiones. El sistema de talleres recibió evaluación de Bien luego del proceso de validación por cumplir con los requisitos normados para su diseño y con los criterios de aplicabilidad.

La investigación que se presenta, analiza, desde la perspectiva de género, la relación entre la identidad de género y los proyectos futuros en hombres jóvenes homosexuales. La realización de la misma contribuye teóricamente a profundizar en el entrecruzamiento de estos dos componentes de la personalidad. Objetivo. Caracterizar la relación entre la identidad de género y los proyectos futuros desde una perspectiva de género en hombres jóvenes homosexuales que viven en La Habana. Metodología. Es una investigación de corte cualitativo, que utiliza como método el estudio de casos múltiples. Se estudiaron seis hombres jóvenes para abordar el tema, por considerarlo poco explorado, novedoso y poco investigado. El abordaje del objeto de investigación se llevó a cabo desde dos categorías de análisis: identidad de género y proyectos futuros. Las técnicas empleadas fueron la entrevista, la observación, la técnica de los 10 Deseos, el Cuestionario Abierto de Proyectos Futuros y, como instrumento, el Dibujo. Para la interpretación de la información obtenida, se utilizaron como herramientas metodológicas el análisis de contenido y el análisis dinámico del caso. Resultados. Existe una relación de influencia de la identidad de género en los proyectos futuros, y que la orientación sexual matiza la identidad de género, pues la manera de entenderse como hombres-homosexuales marcará un modo específico de proyectarse en el futuro.

La violencia homofóbica y transfóbica en el escenario escolar es un problema que afecta a alumnos/as, sus familiares y a docentes e interfiere en el desarrollo de una educación de calidad. Estudios realizados a nivel mundial ponen en evidencia que parte de la población juvenil está implicada en esta problemática como agresores/as, víctimas o testigos de la violencia. Objetivo. Caracterizar la violencia homofóbica y transfóbica experimentada por activistas de las Redes Sociales Comunitarias durante su trayectoria por las escuelas cubanas. Metodología. Estudio exploratorio retrospectivo, cuya muestra quedó conformada por 90 activistas de las diferentes Redes Sociales Comunitarias de Santiago de Cuba, Villa Clara y La Habana. Para la recogida de la información se aplicó un cuestionario autoadministrado y en una segunda etapa se realizaron tres grupos focales. Resultados. Prevalecen las burlas e insultos como formas de violencia. La acción de estas junto a otras situaciones, constituyeron motivo para el abandono escolar. La investigación ubica a estudiantes y profesores como las figuras principales que ejercen la violencia y los momentos entre clases y al salir de la escuela, como los espacios en los que las acciones violentas ocurren con mayor frecuencia. Además, sobresale cómo cambian los roles de víctima, agresor y testigo en función de los mecanismos de afrontamiento que son asumidos por los individuos ante contextos violentos. Conclusiones. La violencia homofóbica y transfóbica en el escenario escolar es reflejo de la homofobia y transfobia social y tiene un impacto negativo en sus vidas. La reincorporación a los estudios y la recomposición de sus proyectos de vida son un indicador de cambio para la sociedad y la escuela cubanas.

Tras haber reconstruido el papel tradicional de los femminielli en la sociedad napolitana, el presente artículo destaca los complejos procesos de modelación y remodelación de esta subjetividad variante de género, subrayando el fuerte componente performativo de su estar en el mundo y la naturaleza profundamente cultural de sus prácticas de construcción de género y de identidad social. La participación en algunos ritos tradicionales que aún persisten en un contexto metropolitano contemporáneo, en el que los femminielli son los performers, del que es parte toda la comunidad, constituye una prueba significativa de la gran integración y del notable reconocimiento que dichas personas gozan dentro de un preciso marco simbólico y cultural. En dicho espacio, a través de un complejo aparato ritual, los femminielli cuentan con la posibilidad de representarse a sí mismos definiendo continuamente las condiciones del propio proceso de subjetivación, en el cual el cuerpo es un instrumento lleno de agency (actividad) para la expresión y construcción de la propia identidad.